挥眼看博客之怪现象

自美国“9.11”事件之后，博客应运而生；而汶川“5.12”大地震，博客犹如雨后春笋。芸芸众生，博海沉浮，博象环生。挥哥目睹当前之怪现象，罗列一二，以飨诸位。仅是挥哥一孔之见，未有对号入座之意。

其一、假字当头。曾有一位省作协副主席模样的人在“5.12”过后作了两篇词《江城子：废墟下的自述》、《钗头凤：川之吟》，其文称“纵做鬼，也幸福”，这一句话引起了网民激烈的争议。 可以说是文学登峰造极的造假作品，何以言之？因为他第一首词只有几十个字，里面却有党、国家、总理、主席、民族、奥运、死、鬼等一堆大概念，还牵扯到孩子，但这里我们竟看不到一丝丝诗人的心。这首诗就像是诗歌里的一个叛徒。感觉这首诗，是N多年文学弄虚作假的一种颠峰体验，是假文学的代表作。假到任何一个网友，任何一个没有经过诗歌训练的人也一眼能看出假来。有不少博友说，这首诗一定会作为反面教材，进入当代诗歌史的。

其二、牛气冲天。偶然间浏览新浪网博客人气排名榜，细数前1000位当中，名人、明星就悉占十之八九，是真会写博，还是有借名气之嫌，不得而知。想不到一方净土，竟成了追星之地，让人惊叹不已。

其三、空斥其间。每每点击博客时，惊讶其空间内容之博大，上至天文，下至地理，上至高官宦吏，下至黎民百姓，无所不包，无所不揽，浩如烟海，俨然是一个博网。真成了“博”览众山小了。然看不到自己的一点东西，空空如一。

其四、鱼龙混杂。往往前篇如天籁之音，下篇却斗转直下，呈瓦砾之声，判如两人，形同陌路，让人如坠雾里云端。

其五、张冠李戴。靠机造博文，粘贴组合，或文不对题，或天衣无缝。贪天之功，悉数“拿来”，全在举手投足之间，可谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

其六、媚态十足。人云亦云，亦步亦趋，指鹿为马，全无一点骨气，全无一点责任，全无一点思考，其憨态可掬，常作傀儡状，若行尸走肉。

其七、良莠不分。有些自诩为圈子管理，掌些许特权，或不负责任，或功底浅薄，或讲人情，随其喜好，滥评乱点，让人忍俊不禁，哂笑不已，然其得意之色飞舞眉间。

其八、形同虚设。视开博为时尚，纷纷下海，以求一博。欲中流击水，浪遏飞舟。其实身不在博，陈仓暗渡，而心在追名逐利，于此于彼心知肚明。博客充其量只是他的玩偶罢了。

其九、无病呻吟。往往小题大做，费话连篇，看不出有任何感想，却作浮想联翩样，于举手投足间，大有李白杜甫遗风。

其十、歇斯底里。不顾身份，抛廉耻于脑后，以泄一已之愤，不惜使出“国骂”，不惜尽用龌龊之词，以诋毁他人为荣，以中伤他人为快，借以贬低他人，抬高自己。曾有一位网络名人甚而把已古之人抬出来，鞭笞一番，高谈阔论，让博友们大跌眼镜，唏嘘不已。

诚然，博客还处在一个萌芽期，一个无序期，比如什么是经典的博客？博客经典的样式有哪些？这些问题人们还没有开始思考。这要等诞生了无数的经典作品以后，人们才会遇到这些问题。

我们可以设想，10年以后、20年以后，博客里面诞生了很多经典的作品，而且这些作品曾经影响过历史或者影响过社会进程，那时就会诞生博客的历史了。在博客史出来以后，人们的博客创作就会变得比较难了，为什么呢？因为这时候，博客会变成非常专业，跟诗歌一样，你要创作一个有价值的博客，就存在对历史的超越，不能模仿，模仿博客史上的经典作品就会被读者不屑。我现在明显感受到，博客的文体，与纸质媒体的文体还是有很多不同的。纸质媒体的文体，我们往往希望严肃一点、严谨一点，但是博客文体是一个更为活跃的空间。因为它的首要目标，是要引起即时的互动。引起互动，肯定是博客的最高目标，不能互动的文本你说的再有道理，可能对博客来说都不是一个好文本。所以博客在未来，随着诞生的文体越来越多，随着这种有经典价值的、有影响力的博客越来越多，肯定会形成自己的历史。只是挥哥细数的当前博客之怪现象消失得愈早愈好，等到盖棺定论的那一天，未免太迟太迟！